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Ventajas y desventajas de la escuela neohumano relacionista

enero 14, 2023
Ventajas y desventajas de la escuela neohumano relacionista

Diferentes escuelas de psicología

¿Cuál es la relación entre las concepciones de la naturaleza de las matemáticas y la enseñanza? Esta pregunta, central para la investigación en filosofía de la educación matemática, es la que abordo aquí. Quiero sugerir que existe una fuerte relación, que vincula las filosofías personales de las matemáticas de los profesores con la experiencia de las matemáticas que tienen sus alumnos en el aula. Esta afirmación encaja con la opinión ampliamente aceptada de que “Toda pedagogía matemática, aunque sea escasamente coherente, descansa en una filosofía de las matemáticas”. (Thom 1973: 204). Otras articulaciones subrayan tanto que los enfoques de la enseñanza de las matemáticas incorporan supuestos sobre la naturaleza de las matemáticas, como que cualquier filosofía de las matemáticas tiene consecuencias en el aula (Hersh 1979, Steiner 1987). La investigación empírica (por ejemplo, Cooney 1988) ha confirmado las afirmaciones de que “las opiniones, creencias y preferencias de los profesores sobre las matemáticas influyen en su práctica docente” (Thompson 1984: 125). Así pues, se puede afirmar que cualquier filosofía de las matemáticas (incluidas las filosofías personales) tiene muchas consecuencias educativas y pedagógicas cuando se plasma en las creencias de los profesores, los desarrollos curriculares o los sistemas de evaluación.

4 paradigmas

Para nosotros, sin embargo, las humanidades digitales -al menos tal y como se entienden comúnmente- tienden a quedarse demasiado dentro de los límites y las limitaciones de las humanidades[8], especialmente en lo que respecta a su adhesión a ideas preconcebidas tanto de lo “humanístico” como de lo “humano” (por no hablar de la teoría y la práctica, lo textual y lo material, la crítica negativa y la creación positiva). Por poner sólo uno de los muchos ejemplos posibles, el modo en que Burdick, Drucker, Lunenfeld, Presner y Schnapp, en su libro Digital_Humanities, explican “lo que significa ser humano en la era de la información en red” y “demostrar el valor de… los valores humanísticos fundamentales.  En consecuencia, las humanidades digitales implican con demasiada frecuencia la aplicación de tecnologías y metodologías informáticas a un humanismo y unos corpus humanísticos relativamente inalterados.

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Paradigma humanista radical

ResumenLa gestión humanista es una gestión orientada a las personas que busca beneficios con fines humanos. Contrasta con otros tipos de gestión orientados esencialmente a los beneficios, en los que las personas se consideran meros recursos al servicio de este objetivo. Este artículo repasa la evolución histórica de la gestión humanista y la creciente bibliografía sobre el concepto, así como los distintos significados que le atribuyen los estudiosos. A continuación explora qué forma podría tener un auténtico humanismo presentando siete proposiciones etiquetadas como: 1) integridad, 2) conocimiento integral, 3) dignidad humana, 4) desarrollo, 5) bien común, 6) trascendencia y 7) administración-sostenibilidad. A continuación, examina cuatro características de un ethos humanista para la gestión empresarial: la visión del individuo y del trabajo humano, el papel del individuo en la sociedad y en la interacción con la naturaleza, la empresa y el propósito de la empresa en la sociedad. Por último, presenta algunas ideas para la práctica de la gestión humanista.

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Psicología del estructuralismo

El marxismo es un método de análisis socioeconómico que tiene su origen en las obras de los filósofos alemanes del siglo XIX Karl Marx y Friedrich Engels. El marxismo analiza y critica el desarrollo de la sociedad de clases y especialmente del capitalismo, así como el papel de la lucha de clases en el cambio sistémico, económico, social y político. Enmarca el capitalismo a través de un paradigma de explotación y analiza las relaciones de clase y el conflicto social utilizando una interpretación materialista del desarrollo histórico (ahora conocida como “materialismo histórico”) – materialista en el sentido de que la política y las ideas de una época están determinadas por la forma en que se lleva a cabo la producción material[1].

Desde finales del siglo XIX en adelante, el marxismo ha evolucionado desde la crítica revolucionaria original de Marx a la economía política clásica y la concepción materialista de la historia hasta convertirse en una visión global del mundo[1]. En la actualidad existen muchas ramas y escuelas de pensamiento diferentes, por lo que no existe una única teoría marxista definitiva[2]. Las diferentes escuelas marxistas hacen mayor hincapié en determinados aspectos del marxismo clásico, mientras que rechazan o modifican otros aspectos. Algunas escuelas de pensamiento han intentado combinar conceptos marxianos y conceptos no marxianos, lo que ha llevado a conclusiones contradictorias[3].

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