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Los Ex-Votos de México son arte folclórico ingenuo que cuenta una historia de agradecimiento por haberse salvado de una muerte cercana o de un desastre. Sí, sobrevivir fue un milagro. Normalmente, la persona que escapó de la tragedia contrataba a un artista local para que pintara un cuadro de hojalata que representara la escena. Es posible que el mensaje de agradecimiento incluyera muchas faltas de ortografía, ya que los pintores no eran cultos. A menudo incluyen representaciones del santo al que el suplicante envía sus plegarias de agradecimiento.
Los exvotos originales de época se llevaban a un santuario cercano, donde la persona, con martillo y clavo, fijaba la pequeña pintura a un árbol, poste o altar. De ahí que los exvotos antiguos suelan tener siempre un tosco agujero en la parte superior central de la placa.
Hoy pongo a la venta seis exvotos. Uno es una pieza antigua de la década de 1930. Los otros son reproducciones recientemente pintadas por el artesano popular de la Ciudad de México Rafael Rodríguez. Los adquirí de un coleccionista de la Ciudad de México.
Para comprar: Por favor envíeme un correo electrónico diciéndome cuál quiere. Por favor identifíquelo por el NÚMERO e incluya su dirección postal. Le enviaré una factura de PayPal para el pedazo más el coste de envío basado en su localización. Enviaré a los E.E.U.U. y al Canadá. Muchas Gracias.
4 de agosto de 2016 20:49
Al reclamar espacios “inventados” de ciudadanía, el trabajo del Colectivo Mujer Nueva también constituye una forma de planificación insurgente, tal como la definen Miraftab (2009) y Shrestha y Aranya (2015). En primer lugar, a través de su papel integral en la resistencia popular, estas organizadoras resistieron las políticas neoliberales del gobierno de Oaxaca, ocupando la plaza central de la ciudad de Oaxaca con campamentos, pintando con aerosol edificios con demandas de que el gobernador renunciara y marchando por las calles (Garza Zepeda, 2016). En segundo lugar, las mujeres del Colectivo “inventaron” (Miraftab, 2009) el espacio al afirmar su derecho a participar en protestas públicas como mujeres en una sociedad patriarcal (Poma & Gravante, 2019). Un grupo de mujeres (algunas de las cuales pasaron a formar el Colectivo) tomaron el canal de televisión estatal y lo ocuparon durante 21 días, creando y emitiendo contenidos en apoyo de la causa del movimiento (Jiménez, 2016; Poma & Gravante, 2019).
Miraftab sostiene que la planificación insurgente también debe ser transgresora, contrahegemónica e imaginativa (Miraftab, 2009). A través de sus acciones, las organizadoras del Colectivo Mujer Nueva han transgredido los límites de la división público-privado/mujer-mujer y han desafiado las hegemonías tanto del patriarcado como del neoliberalismo. Su trabajo actual también demuestra un enfoque imaginativo y la creencia de que un mundo mejor es posible.
La Roue
Un ciclo escolar más ha terminado y nuestros alumnos de sexto grado se despiden de Ananda para continuar su formación en Arcadia, el nuevo proyecto de preparatoria que está iniciando, ellos están muy contentos y como despedida de clases tuvieron la oportunidad de tener un viaje escolar a la Ciudad de México, lo cual fue muy importante para ellos ya que la mayoría nunca había viajado a la ciudad. Se van muy agradecidos por haber aprendido y convivido con nosotros durante 6 años.
En este nuevo ciclo escolar recibimos a nuevos niños y seguimos trabajando en las diferentes áreas que se necesitan para fortalecer la educación integral de los niños. Música, jardinería, cocina, inglés y paseos por el bosque en busca de nuevas experiencias son parte de las actividades diarias de los niños. Este mes tuvimos la visita de Frouwke Van Leeuwen , una de las representantes de Montessori Sports , quien nos ha motivado a trabajar el movimiento e integrar los principios Montessori a través del deporte en la educación de los niños, tema muy importante que estaremos implementando. dentro de nuestro plan de actividades.
Los animales del mundo
Este artículo tiene como objetivo analizar en qué medida se garantiza el derecho a la educación de los niños inmigrantes y retornados de Estados Unidos a Oaxaca, México, luego de que la administración Trump incrementara la contención de las políticas migratorias con repercusiones significativas para los mexicanos adultos y su descendencia. Se ha utilizado una metodología cualitativa integrada por técnicas de observación etnográfica con y sin participación, entrevistas, grupos de discusión y análisis documental. Los principales hallazgos muestran que la vulneración del derecho a la educación de los niños aumenta su vulnerabilidad con un impacto decisivo en su presente y futuro educativo, social y laboral. La originalidad del estudio radica en el abordaje de las consecuencias del retorno en la niñez y su derecho a la educación en el estado de Oaxaca, no suficientemente atendido por los estudios migratorios, lo que también constituye una aportación.
La diáspora de retornados de Estados Unidos a México ha continuado durante la administración de Donald Trump (2017-2021), con casi un millón de migrantes detenidos en 2019 sólo en la frontera norte (Laborde, 2019b). Mientras que la intensificación de las redadas por parte del departamento de Inmigración y Aduanas de Estados Unidos (ICE, por sus siglas en inglés) se convirtió en una de las principales estrategias para la detención y deportación de migrantes. Así lo demuestra, por ejemplo, el operativo de agosto de 2019 en el que fueron detenidos 680 trabajadores migrantes indocumentados en Mississippi, convirtiéndose en la redada más grande realizada en Estados Unidos en la última década (Laborde, 2019a). En el caso de los migrantes mexicanos, entre 2009 y 2016 Estados Unidos deportó a más de 3 millones, y 1.4 millones adicionales realizaron lo que se considera un retorno voluntario a su país de origen (Bancomer-CONAPO, 2018).